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          澳门金龙赌场老板照片

          新闻来源:凤凰网微博  发布时间:2019-12-16 14:10:01

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          澳门金龙赌场老板照片壹世紀是羅馬文學的黃金時代與白銀時代,也是古典世界出版事業的壹大高峰期。在文學創作和出版的熱潮中,大量詩歌作品的湧現尤為引人矚目。究其原因,經歷體制轉型、面臨治國考驗的羅馬,需要文藝作品和出版活動在國家文化建設中發揮更多的現實功用。詩歌出版在傳播的時間和空間上極為廣泛,內容契合了羅馬帝國樹立文化自信、重振社會道德、塑造政治認同的需求,不僅擁有出版業繁榮的現實依托,更得到了官方的支持,成為佐助文化建設的重要方式。政治認同是提升國家凝聚力的重要保證。壹世紀羅馬面臨著社會結構和政治制度的轉變,思想觀念領域勢必隨之震動。建立在小規模共同體之上的公民價值觀無法滿足龐大帝國的要求。自上而下看,元首需要為自身權力追尋“更高、更可靠的承認”。(45)自下而上看,廣大底層公民和行省居民急需比共和傳統更具包容性的認同模式,重新審視自身與羅馬國家的關系。神化執政者作為古代世界普遍存在和為人熟悉的政治手段,成為最適宜的選擇。自奧古斯都時代起,官方主動和民間自發神化元首的現象就已若隱若現。與之對應的是詩歌贊頌元首為神祗或神明化身與代理的內容開始頻現。維吉爾、賀拉斯和普羅佩提烏斯等詩人都曾在作品中稱呼奧古斯都為“神”或墨丘利在人間的化身。維吉爾的《埃涅阿斯紀》更是將羅馬誕生的神話傳說與奧古斯都執政聯系在壹起,將後者塑造為早就由神明規定的命運。尼祿和圖密善在位時,詩歌神化元首的現象更為直接。西庫魯斯在《田園詩》、盧卡努斯在《內戰紀》中多次直呼尼祿為神、朱庇特和福玻斯。對於現實中不諱自稱神明的圖密善,詩歌中贊頌其為朱庇特的例子更是不勝枚舉。“用想象中的上天權力來解釋自己人間的權力”(46),為元首執政增添了命中註定的神聖色彩,使其擁有毋庸置疑的合理性,是為古代城邦國家邁向地域帝國時在政治層面做出的轉型。詩歌對元首神化的傳頌正符合了這壹趨勢。然而即便售價高昂,羅馬的圖書似乎也不缺買主。除了前文所述,智識階層出於閱讀和學習的目的需要書籍外,購買和收藏書籍也成了富裕階層附庸風雅的時尚,哪怕並不閱讀。有錢人會大量購置書籍,藏書閣成了豪華房屋必不可少的配套設施,室內的書箱多至疊摞到天花板。?此外,收入微薄的階層也會買書。?馬爾提阿利斯表示,他的警句詩小冊子要價四個塞斯退斯很過分,即使只賣兩個塞斯退斯出版商特呂豐仍然有得賺。?面對如此高額的利潤買家仍然樂此不疲,圖書市場的繁榮可見壹斑。

          澳门金龙赌场老板照片公元壹世紀是羅馬帝國政治結構鞏固和定型的時期。新政與舊制的矛盾依舊存在,在壹定條件下便會爆發沖突。奧古斯都之後諸元首的統治飽受負面評價,讓人們質疑元首政治的合理性。復古派與元首權力的對抗和鬥爭壹直暗流湧動,元首晏駕之際羅馬應何去何從的爭論不絕於史。元首繼承制度的漏洞讓某些元首存在身份合法性的焦慮。朱利亞克勞狄王朝末帝尼祿與奧古斯都之間的血統關系稀薄,繼位合法性全系母親小阿格裏皮娜壹身,後者的控制如陰影般揮之不去。弗拉維王朝末帝圖密善早年風評不佳,兄長提圖斯作為前任元首廣受贊譽,又撲朔迷離地英年早逝,坊間眾說紛紜,令其如坐針氈。四帝內戰又將軍事力量強者為王的秘密暴露無余。如何論證自身統治的合法性與合理性壹直是元首執政的強烈需求。支持和鼓勵文藝創作,是為上述元首文化政策的共同特點。二、羅馬出版業的繁榮三、詩歌的功能與出版傳播

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